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消费“名人”的地方经济怪圈

作者: 故事集 发布时间: 2021年09月13日 23:18:39

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莫言家乡计划投6.7亿元,弘扬红高粱文化,究竟会不会赔本暂且不论,但这一系列设想终究没有跳出“文化搭台、经济唱戏”的路子。近年来,地方政府借名人、古迹等文化符号发展项目的例子并不鲜见,一般都名曰“弘扬文化、发展经济”。

莫言获奖,故乡“疯狂”

仅从报章的报道来观察,就会发现这些例子有几点共性:

首先,各地都是穷其所能挖掘可能被开发的文化资源。拿名人或历史文化说事,有的是名人故里,有的是古城遗迹。就拿近年来不少地方掀起的“古城申遗风”来说,就有苏州宣布将分段逐步重点恢复、修建苏州“古城墙”,甘肃省金昌市准备复建骊靬古城,甘肃敦煌也提出复建敦煌古城,河北正定也在论证古城开发等项目。

但还有一种情况是,所谓文化符号是历史上根本不存在,或者存在很大争议的。比如孙悟空故里、梁祝故乡,这些杜撰出来的人物也被地方拿去建故里。而有些历史人物故里,由于复杂的历史传承问题,已经很难考证了,于是名人故里之争层出不穷,诸葛亮、李白、曹雪芹等历史名人不知有多少地方来认亲。

争夺背后,其实也意味着所谓弘扬文化更多只是个幌子。关键在于,故里或遗迹确定以后,下一步就可以借此造出一些“复原”历史的项目来发展旅游经济。

但各地在可行性论证上却往往是一笔糊涂账。名人是不是这个地方的需要专家考据,开发大型项目,也少不了文化、经济、社会等多方面的专家来论证。论证项目少不了专家研讨会,但可行性论证不仅需要专业人员的专业素养,更需要专家和决策部门能对后果承担一定责任。而如果只有头没有尾,专家的看法只能是“锦上添花”,而没有否决的可能,这种论证往往流于形式。

以“四孔”、“四孟”等古文物、古遗址为载体的山东中华文明标志城,其论证就受到了质疑。早在2001年,官方宣布69位两院院士联合发出了倡议书,支持和参与论证中华文明标志城。但记者调查发现,69位院士中一些人表示“根本不知道”、“不记得”或“没有参加过”。

尽管如此,各地在资金投入上似乎从来不含糊。除了莫言故乡高密6亿多的投资,任何文化项目建起来都要有相当的投入。从数字上看,骊靬古城宣称要投入2亿元,敦煌古城需要30亿元,滦州古城要50亿元。为打造汴京古城,开封仅拆迁一项预计就要耗资千亿。但是很多地方,本来就不富裕。投入本身就会陷入很大风险,比如开封千亿投资背后,是每年只有不到50亿元的财政收入,而地方依旧雄心勃勃。

《红高粱家族》的场景可以再现?

可需要指出的一点是,文化投入与普通产业投资有所区别,能不能取得预期效果,很难被提前量化考量,上项目更像是一场赌博。近年来,发展这种项目的地方不少,但真正能实现比较好的经济和文化社会效益的地方却很少见,拿名人和历史说事的经济模式往往陷入怪圈。

有些地方,开始劲头十足,后来半途而废。2010年,山西娄烦县提出打造“孙大圣故里风景区”,两年过去了,除了绿化的5000多亩荒山以及四层楼高的接待中心外,其它项目难以继续实施,但这时已投入6000多万元。2005年,河南汝南县被认定为“中国梁祝之乡”,2011年底梁祝文化景区开建,计划投资2亿元,但当地不久前回应称,现在维持景区建设现状的资金都已经没有了。

名人故里、古城遗迹,是地方打文化牌的筹码,但匆忙上马却容易埋下失败的种子。这种烂尾项目往往会陷入更大的尴尬:半途而废意味着前功尽弃,继续推进又难以为继。

有些地方,即使文化传承做到了,经济上却是赔本买卖。按照既定思路建设完成的项目,也不是一劳永逸的,从经济上讲,文化项目是需要被持续消费的。

平遥古城1997年成为世界文化遗产,申遗之后,地方借机推广,平遥古城的确让人们感受到了传统文化的魅力,2009年,旅游综合收入从1997年的1250万元增加到8.1亿元。看似可观收入的背后,却是超负荷的游客接待,以及地方长期的收不抵支,不仅如此,古城内现有居民的搬迁和一些改造项目的费用至少需要20亿元。

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